Une Série de KTO TV
Catéchumènes, jeunes parents préparant un baptême, invités à une célébration de mariage, ou paroissiens curieux, nous avons besoin d’entrer dans l’intelligence des sacrements catholiques. Quels sont les déroulements, quel est le sens des mots et des gestes qui, dit le catéchisme, « rendent visibles de réalités invisibles ». Un cheminent court, simple et pour autant très fondé est proposé toute cette année avec des vidéos inédites.
Catéchumènes, jeunes parents préparant un baptême, invités à une célébration de mariage, ou paroissiens curieux, nous avons besoin d’entrer dans l’intelligence des sacrements catholiques. Quels sont les déroulements, quel est le sens des mots et des gestes qui, dit le catéchisme, « rendent visibles de réalités invisibles ». Un cheminent court, simple et pour autant très fondé est proposé toute cette année avec des vidéos inédites.
Épisode 2 – Les Sacrements, sept dons de Dieu
Les sacrements ont été institués par Jésus et perpétués par l’Église qui les a progressivement reconnus et distingués dans sa pratique reçue du Christ et transmise par les apôtres. Ils répondent à tous les besoins de la vie spirituelle du chréti nombre de 7 : les sacrements de l’initiation : le baptême, la confirmation et l’eucharistie, les sacrements de guérison : la réconciliation et l’onction des malades, les sacrements de l’engagement : l’Ordre et le mariage.
Les sacrements sont des signes visibles et efficaces car ils sont une oeuvre divine même si c’est une main humaine qui les administre. Ils doivent cependant être célébrés strictement dans les conditions voulues par le Christ. La plupart des célébrations partagent une structure commune en quatre parties : l’accueil, la liturgie de la Parole, le rituel du sacrement, la sortie.
Comme tous les sacrements, le baptême est efficace parce qu’en lui, c’est le Christ lui-même qui agit. Il produit donc par lui-même la grâce qu’il signifie. Cette grâce, c’est-à-dire ce don gratuit de Dieu, se déploie dans le nouveau baptisé selon quatre effets qui ont été signifiés par les différents symboles de la célébration
Le Baptême, une vie nouvelle avec le Chris
Après le rituel du baptême proprement dit, la célébration se poursuit avec des signes complémentaires qui symbolisent l’entrée du baptisé dans une vie nouvelle avec le Christ : l’onction avec le saint-chrême, le vêtement blanc, le cierge allumé
Le Baptême, naître à nouveau
Lors de la célébration du sacrement du baptême, après la liturgie de la parole, la préparation immédiate du baptême proprement dit se poursuit. Elle se déroule en trois temps : la prière d’exorcisme, la bénédiction de l’eau et la profession de foi, avant le signe essentiel du rite du baptême : l’immersion ou l’aspersion de l’eau baptismale.
Comme tout sacrement, le baptême comporte des signes visibles qui vont permettre d’entrer par la foi, dans l’action invisible de l’Esprit-Saint. La célébration liturgique du sacrement du baptême se déroule en plusieurs temps, construits autour de gestes, de paroles et d’éléments matériels particulièrement symboliques. La première partie de la célébration est marquée par le rite d’accueil du futur baptisé.
Le Baptême est le sacrement initial, celui qui arrive en premier dans la vie du chrétien et qui ouvre l’accès à tous les autres sacrements. Dans les évangiles, Jésus lui-même se fait baptiser dans le Jourdain par Jean le Baptiste. Après sa résurrection, il donna mission à ses disciples d’annoncer la Bonne Nouvelle à tous les hommes et de les baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Il exprime ainsi son désir de voir l’humanité entière plonger dans sa vie, sa mort et sa résurrection afin d’être sauvée
On dit que la confirmation est la Pentecôte du chrétien car le propre de ce sacrement est le don de L’Esprit-Saint. L’Esprit va accomplir chez le confirmand ce qu’il a réalisé dans les apôtres le jour de la Pentecôte : lui donner la force d’affirmer sa foi chrétienne par ses paroles et ses actions, la rendre plus forte et lui permettre de prendre sa place dans L’Église. Ces trois effets sont mis en oeuvre grâce aux dons sacrés de l’Esprit-Saint. La Tradition en reconnait 7 : La sagesse, l’intelligence, la connaissance, le conseil, la force, l’affection filiale et la crainte de Dieu.
Lors de la confirmation, le confirmand reçoit le l’Esprit-Saint qui le marque comme d’un sceau. Primitivement, au temps des apôtres du Christ, le premier rite du sacrement de la confirmation était l’imposition des mains. La liturgie catholique a conservé ce geste mais la célébration s’est enrichie d’un nouveau signe, l’onction du saint-chrême.